Helsingin hiippakunnan piispa Teemu Laajasalo kritisoi kansanedustaja Päivi Räsäsen esiintymistä Helsingin Käräjäoikeudessa MTV3:n haastattelussa:
—Se tapa, millä hän on Raamattu kädessä Käräjäoikeudessa ja ottaa siitä kaiken irti. Kyllä se herätti mun mielestä aika vastenmielisen kokemuksen.
Mitäpä Raamattu sanoo siitä, kuinka kristityn tulisi suhtautua vastustukseen, vastoinkäymisiin ja vainoihin? Palataan siihen kohta.
Piispa Laajasalo haastattelussa kertoi pitävänsä hienona asiana, että hän voi sanoa, ettei noin tulisi puhua. Hän viittasi tällä Räsäsen kannanottoihin (tai sen kaltaisiin kannanottoihin.) samaa sukupuolta olevien suhteista. Tässä ei sinänsä ollut mitään uutta. Laajasalo on pitkään ollut avoimesti liberaaliteologista koulukuntaa. On se silti jollain lailla hätkähdyttävää, jos asiaa miettii yhtään pidempään. Noin ei pitäisi puhua?
Kenen sanasta tässä on oikein kysymys? Kehen ja mihin Päivi Räsänen perustaa uskonsa ja kantansa? Viiden pisteen vihje on, ettei ainakaan itseensä. Eikö Raamattuun perustuvat puheet sovi kristitylle? Piispa Laajasalolle kiitokset siitä, että hän ei sentään pidä niitä rikollisina.
Näin Jeesus kuuluisassa autuaaksijulistuksessaan opetti:
Autuaita olette te, kun teitä minun tähteni herjataan ja vainotaan ja kun teistä valheellisesti puhutaan kaikkea pahaa. Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä palkka, jonka te taivaissa saatte, on suuri. Niinhän vainottiin profeettojakin, jotka elivät ennen teitä.
Yksikään ihminen, joka ei omista uskoa tai suostu kärsimään uskonsa tähden, ei voi kokea tällaista iloa. Esiintyikö Päivi Räsänen Käräjäoikeudessa pöyhkeästi, kiillottaen omaa kilpeään vai oliko hän iloinen saadessaan todistaa Suomen kansalle ja kansainväliselle medialle luottamustaan Jumalan sanaan?
Räsäsen voisi kuvitella olleen myös hyvillään siitä, että pitkän odotuksen jälkeen hänen oikeudenkäyntinsä vihdoin alkoi. Päivi Räsänen on varmasti joutunut näkemään paljon vaivaa ja ehkä unettomia öitäkin oikeudenkäyntiprosessin takia. Ei liene mukavaa joutua lukemaan toistamiseen syyttäjän eriskummallisia sananväännöksiä omista kannanotoista.
Omassa mielessä olen useita kertoja eronnut kirkosta, kun olen seurannut kirkon mukautumista tämän maailman periaatteisiin. Päivi Räsäsen ajatuksissakin kirkosta eroaminen läikähti, kun hän kuuli kirkon olevan Helsinki Pride-tapahtuman virallinen yhteistyökumppani. Räsänen päätti kuitenkin jäädä ja herätellä hukkuvaa kirkkolaivaa. Hänen herätyshuutonsa on kuulunut halki koko Suomen maan ja se on kaikunut maamme rajojen ulkopuolellekin. Eipä Räsänen sitä varmastikaan aavistanut näpytellessään twiittiä, johon tuli liittäneeksi kuvan Raamatun tekstistä. ”Ei saa herättää”, toivovat jotkut. “Hiljentäkää tuo ääni.“
Mainitaan nyt tähän loppuun vielä toisesta laivasta. Arkista.
Raamattu puhuu siitä, miten Jeesuksen toisen tulemuksen lähellä maailmassa näytetään uusintoja Nooan päivistä. Ihmiset elävät avoimesti vastoin kaikkea hyvää ja kaunista. Sade piiskaa jo maata, mutta kansa nauraa. Kyllä se kohta lakkaa, sitten voivat taas juomingit jatkua, väkivalta ja kaikkinainen haureus. Pian pahantekijät pyyhkäistiin pois ja vain hurskas Nooa perheineen pelastui. Arkki kantoi heidät suojaan tuomion hukuttavilta vesiltä. Samoin vain Jeesukseen Kristukseen omana Vapahtajaan uskovat pelastuvat kadotustuomiolta. Jeesus kantaa omansa iankaikkisen elämän paremmalle puolelle.
Jeesus tulee pian. Oletko valmis? Ota siis koppi Jumalan armosta. Käänny pois synnistä, vaikka se olisi julistettu ihmisoikeudeksi. Pidä kiinni Jumalan sanasta, vaikka joutuisit sen tähden vainotuksi. Ja jos joudut, iloitse.
- -
Tämän blogitekstini vaihtoehtoinen otsikkoni oli: Vakavin ja rohkein blogitekstini tulee tässä. Jos pidät tätä kirjoitustani radikaalina, niin voi pojat: kuulisitpa Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa joka sunnuntai yhteen ääneen lausuttavan uskontunnustuksen..
