Podcastista radioon!

Olipa kerran podcast nimeltä Toisia aatoksia. Siinä käsittelin kristinuskoon ja yhteiskuntaan liittyviä ajankohtaisia aiheita. Se oli yhden naisen projekti, jota tein aluksi työn ohella ja sitten hetken opintojen ohellakin. Kävipä niin iloisesti, että minua, toimittaja-opiskelijaa pyydettiin tekemään suoria lähetyksiä ja ohjelmasarjoja Radio Patmokseen. Jotta on tilaa uudelle, täytyy välillä päästää irti vanhasta. Näin ollen todettakoon, ettei podcastini palaa (pitkäksi venyneeltä) kesätauoltaan. Kiitän kuulijoita yhteisestä ajastamme podcastin parissa. Kiitos!

Radio Patmoksen keskiviikon suorissa iltapäivälähetyksissä klo 15-17 käsittelen ajankohtaisia ilmiöitä sekä haastattelen mielenkiintoisia vieraita. Haastattelut ovat kuunneltavissa jälkikäteenkin, Patmosplussasta.

Samalta radiokanavalta pääset kuuntelemaan Oikeus sanoa -ohjelmaa (Suv ry:n ohjelma), jota teen yhdessä Mirja-Riitta Sjöholmin kanssa. Lisätietoja ohjelmasta täältä:
Vuoden viimeisessä jaksossa vieraanani on kansanedustaja Antero Laukkanen.

Tänä syksyä olen nauhoittanut myös ihan uutta ohjelmasarjaa ensi vuodelle, josta en vielä tämän enempää hiisku.

Haluan toivottaa sinulle nyt
rauhallista joulua ja onnellista uutta vuotta 2023!

Valtuustoaloite: Arvot ja keskusteluilmapiiri koulussa -kysely

Toin Mäntsälän kunnanvaltuustoon 12.12.2022 valtuustoaloitteen arvoista ja keskusteluilmapiiristä kouluissa.

Aloitteen allekirjoittajia on itseni lisäksi 25 muuta valtuutettua. Huippua!

Tässäpä tämä aloite:

Arvot ja keskusteluilmapiiri koulussa -kysely

Kouluissa tulee vallita avoin ilmapiiri, jossa jokaista kannustetaan ilmaisemaan omia mielipiteitä ja perustelemaan niitä toisille. Erilaisista arvoista ja vakaumuksista tulee puhua kunnioittavasti. Näin luodaan hyväksyvää ilmapiiriä luokkiin, koulun käytäville ja välitunneille.

Vanhempien oikeus varmistaa kodin vakaumuksen mukainen kasvatus huomioidaan. Vuoropuheluun kodin ja koulun välillä rohkaistaan. Koulussa vaalitaan sitoutumattomuuden periaatetta suhteessa poliittisiin ja uskonnollisiin kysymyksiin.

Aloitteen toimenpide-ehdotuksena on kyselyn järjestäminen yläkoulun oppilaille, heidän huoltajilleen sekä henkilökunnalle vuonna 2023:

- millaiseksi koulun keskusteluilmapiiri koetaan

- kokemuksia kodin vakaumuksen huomioimisesta kouluarjessa

- sitoutumattomuuden toteutuminen opetuksessa ja muussa koulun toiminnassa

- miten kyselyyn osallistujat itse ylläpitäisivät tai kehittäisivät nykytilaa

Kyselyn tulokset julkaistaan aikanaan Mäntsälän kunnan verkkosivuilla ja vastauksia käsitellään kasvatus- ja sivistyslautakunnassa.

Susanna Koivula ja muut allekirjoittaneet 12.12.2022 Mäntsälässä

Outolinnun psalmi.

Olen outolintu, muukalainen.

Nähty vaan en tunnettu.

Kannan häpeää, olen leimattu.

En saa peittää tuota kirkkautta.

Kirkkautta, joka ei lähde minusta.

En ole itseni oma.

Kuulun toiselle, näkymättömälle.

Tunnen kipua kuulumattomuudesta.

Paljaana, alttiina, halveksittuna.

Olen kutsuttuna kuuliaisuuteen.

Vapautta ja voittoja on tiellä,

väsymystä ja yksinäisyyttäkin siellä.

Olenhan ihminen.

——-

Toisinaan julkaisen vapaamuotoisempia tekstejä myös täällä blogin puolella. Kurkkaa myös rohkaisua-osioon.

Tauolla, vaan ei toimettomana.

Kesä 2022 on mennyt opetellessa radiotoimittajan hommia Radio Patmoksessa. Olen kiitollinen hyvästä perehdytyksestä ja kannustavasta ilmapiiristä.

Toisia aatoksia -podcast on kesätauolla ja blogin puolella on ollut pidempään hiljaista. On ollut virkistävää keskittyä podcastiin, mutta ikävöin kirjoittamista. Kirjoittamaan olen tosin päässyt valmistautuessani radion suoriin iltapäivälähetyksiin. Twitterissä olen ollut varsin aktiivinen koko vuotena. Harmi, tekisi mieli sanoa. Joskaan se ei olisi täysin totta. Tykkään tiivistää sanottavani ja taitaa se tulla ihan luonnostaankin.

Elokuussa jatkan medianomi-opintoja suunnitellusti. Opintovapaata kirkon nuorisotyönohjaajan virasta on vielä jokunen kuukausi jäljellä. Syksyllä on ammatillisella rintamalla luvassa uusia ja kiinnostavia juttuja.

Järjestöpuolella toimin niin sanan- ja uskonnonvapauden kuin syntymättömien lasten oikeuksien edistämiseksi. Kaikki vain ei näy julkisuuteen.

Naapuri(ish) seurakunnasta minua pyydettiin ohjaamaan yhtä rippikoululeiriä ja kävin tällaisen keikan heittämässä tässä kuussa.

Ensi vuonna on eduskuntavaalit ja olen jo lupautunut Kristillisdemokraattien ehdokkaaksi. Valmistautuminen vaaleihin on jo aloitettu.

Nyt kuitenkin mielessä on päällimmäisenä ihan muut jutut, kuten kesä ja siitä iloitseminen.

Valo, vihreys, lämpö ja läheiset.

Voitto tai erävoitto -on aika iloita!

Helsingin käräjäoikeus antoi päätöksensä keskiviikkona 30.3.2022 Päivi Räsäsen ja Juhana Pohjolan oikeudenkäynnistä. Kaikki syytteet hylättiin.
Osallistuin Päivi Räsäsen tiedotustilaisuuteen 30.3 eduskunnan Pkkuparlamentissa.
Räsänen kuvaili päätöstä historialliseksi ja tärkeäksi linjaukseksi sanan- ja uskonnonvapauden osalta. Hän oli huojentunut ja iloinen syytteiden hylkäämisestä.

Oli tämä oikeudenkäyntiprosessin päätepiste tai välivaihe, on se voitto joka tapauksessa. Se on vähintäänkin merkittävä erävoitto sanan- ja uskonnonvapaudelle. Aika näyttää, tyytykö syyttäjä oikeuden päätökseen.

Tämä oikeudenkäyntiprosessi on ollut häpeä Suomelle. Valtakunnansyyttäjä Raija Toiviainen on yrittänyt voimakkaasti kaventaa sanan- ja uskonnonvapauden tilaa ja se on noteerattu ulkomaita myöten.

Räsäsen ja Pohjolan oikeudenkäynnistä on käytetty oikeutetusti nimitystä Raamattukäräjät. Tässä kaikessa oli kyse siitä, mitä Raamattuun perustuen voi sanoa samaa sukupuolta olevien suhteista. Päivi Räsäsen pamfletti, twiitti ja puheet Ruben Stillerin radio-ohjelmassa nähtiin syyttäjän taholta homoseksuaaleja halventavina ja syrjivinä. Juhana Pohjolaa syytettiin Päivi Räsäsen tavoin kansanryhmää vastaan kiihottamisesta. Pohjola oli Räsäsen kirjoittaman pamfletin julkaisija.

Syytteiden hylkääminen tarkoittaa muun muassa sitä, että Suomessa on edelleen laillista ilmaista pitävänsä homoseksuaalisia tekoja syntinä Jumalan edessä. Jos tällaisen näkemyksen esittäminen kriminalisoitaisiin, se rajoittaisi kansalaisten perusoikeuksia törkeällä tavalla. Emme ole vapaita, jos emme saa ilmaista omaa vakaumusta, mielipidettä tai uskonnollista näkemystä. En tietenkään tarkoita tällä, että kaikkea pitäisi saada sanoa rajoituksetta. Ei ole oikein yllyttää väkivaltaan ketään kohtaan. On väärin loukata toisen kunniaa.

Kristillinen opetus synnistä koskee Jumalan ja ihmisen suhdetta. Se ei ole suunnattu ketään vastaan. Syyttäjä ei ymmärrä Raamatun pääsanomaa. Syntipuheen esittäminen lainvastaisena, kansanryhmää vastaan kiihottamisena kertoo tästä.

Olisi todella erikoista, jos Suomessa lailla kiellettäisiin ilmaisemasta ja levittämästä klassisia Raamatun opetuksia luomisesta, lankeemuksesta ja lunastuksesta. Mikä siinä on, että juuri aidosti kristillisen seksuaalietiikan esilläpito nähdään niin ongelmallisena, että siitä halutaan sakottaa? Eikä vain sakottaa, vaan myös sensuroida sitä.

Kristityt haluavat lähtökohtaisesti elää rauhassa lainkuuliaisina kansalaisina. Syyttäjä keinotekoisesti asetti Raamatun seksuaalietiikan ja Suomen lain vastakkain. Valitse. Kristitty valitse.

Suomen laki ei tällaista vaadi tai edellytä. Perustuslaki turvaa kaikille sanan-, omantunnon- ja uskonnonvapauden.

Keskustan kansanedustaja Pekka Aittakumpu sanoitti lukuisten kristittyjen tuntoja Twitterissä oikeudenkäynnin päätöksen tultua julkisuuteen:

”Moni ei ymmärrä, miten suuri taakka tämä prosessi on ollut paitsi Räsäselle myös uskoville kautta Suomen.”

Tänään iloitsen tuomareiden yksimielisestä päätöksestä: Räsänen ja Pohjola eivät ole syyllistyneet kansanryhmää vastaan kiihottamiseen. Huomenna jatkuu yhteinen työ sen eteen, että tässä maassa säilyisi jatkossakin sanan-, uskonnon- ja omantunnonvapaus.

Teksti on julkaistu myös Sanan- ja uskonnonvapaus ry:n verkkosivuilla 30.3.2022

Viikon (de)batti: Mitä Jeesus ajattelisi polyamoristeista?

Kuvitteellinen radio-ohjelma, joka ei ole sidottu aikaan tai paikkaan.


Radiotoimittaja Jour Nalisti: Viikon debatin aiheena on: Mitä Jeesus ajattelisi polyamoristeista?

Anteeksi hyvät kuulijat, korjaan viikon batissa. Keskustelijoina meillä on tänään järjestökoordinaattori Kaamos Tuulenpuuska Helsingin Tase -yhdistyksestä (Tasa-arvoinen seksi ry) ja Turun seurakunnan sateenkaarityöstä vastaava pappi Aulis Rajaton. Hienoa, että pääsitte lähetykseen mukaan!

Kaamos: Tottakai, aina on aikaa puhua seksistä ja yhdenvertaisuudesta

Aulis: Samaa mieltä, mahtista olla täällä nyt.

Radiotoimittaja: Mennään suoraan asiaan. Mitä Jeesus ajattelisi polyamoristeista?

Aulis: Jeesushan sanoi jotenkin näin naiselle kaivolle..

Kaamos: Anteeksi, mun pitää nyt keskeyttää heti. Naisoletetulle kaivolla.

Aulis: Aivan, mä olen itsekin vielä poisoppimassa näitä asioita. Jos mä kuitenkin jatkan?

Radiotoimittaja: Ole hyvä.

Aulis: Niin siis Jeesus sanoi naisoletetulle kaivolla jotenkin näin, että viisi miestä sinulla on ollut ja se, kenen kanssa olet nyt, ei ole sun mies. Se oli aika pitkä teksti. Mutta siis sen jutun pointsi oli se, ettei Jeesus tuomitse. Joo. Kirkkokaan ei tuomitse normista poikkeavia suhteita. Ja mikä on edes normi.

Kaamos: Mä komppaan. Normit nurin!

Radiotoimittaja: Mutta eikö tässä kertomuksessa Jeesus pitänyt kuitenkin syntinä tämän naisen toimintaa? Siis seksiä naisen ja miehen välisen avioliiton ulkopuolella?
Hei, nyt mä olen todella pahoillani. Eihän tätä saanut kysyä!

Kaamos: Mä en koe tätä nyt kyllä turvallisena tilana ollenkaan, kun puhutaan synnistä ja kaikesta.

Radiotoimittaja: Mä olen tosi pahoillani. Mulla meni sekaisin kysymyspatteristot. Toi edellinen kysymys oli siltä listalta, mitä päätoimittaja ei hyväksynyt. Pitää säilyttää radioluvat. Tätähän kuuntelee myös valtakunnansyyttäjä.

Vaivaantunutta naurua toimittajalta.

Radiotoimittaja: Kaamos, kysyn nyt sinulta: Mitä Jeesus ajattelisi polyamoristeista?

Kaamos: Tottakai Jeesus hyväksyisi kaikenlaiset seksisuhteet ja jos ei hyväksyisi, me ei hyväksyttäisi Jeesusta. Mä voin itse määritellä millainen Jeesus on ja hänen tahtonsa. Jeesus ajattelisi vaan, että ihanaa, kun noi osaa rakastaa.

Aulis: Joo, mä olen samaa mieltä. Mä en lue Raamattua kirjaimellisesti. Enhän mä lue mitään kirjaimellisesti. En Hesaria, en Aku Ankkaa. Parkkikiekkoakin mä tulkitsen. Sanat on suuremman väreilyä, josta me ei lopulta voida saada kiinni tai puhua. Miksiköhän mä muuten edes lupauduin tähän ohjelmaan?

Radiotoimittaja: Te olette samaa mieltä tästä. Eihän tässä tosin muuta vaihtoehtoa ollutkaan. Muut näkemykset ovat laittomia. No, mites te näette kirkon avioliittokannan?

Kaamos: Se on niin ahdas, niin ahdasmielinen. Me Taseessa ollaan jo kauan pyydetty, että kirkko vihkisi avioliittoon lukumääräneutraalisti.

Aulis: Kirkko on tässä hidas. Meitä painaa Sanan taakka. Synti ja häpeä. Ne sanat kummittelee yhä siellä ja täällä. Jopa naisten, naisoletettujen rukouspiirissä seurakuntakeskuksen takkahuoneella!

Radiotoimittaja: Mutta eihän teidän seurakunnassa ole enää vuosia rukoiltu muuta kuin emerituspiispan Joogasta jumalaan ja jumalasta junanvaunuun-huokauskirjan pohjalta.

Aulis: Joojoo, ei olla. Mutta jotain siellä takkahuoneessa kummittelee yhä. Joku pyhyyden läpitunkema tuoksu. Kuin kuoleman haju minun nenääni.

Kaamos: Mä toistan, tää ei oo turvallinen tila nyt. Suomalaisessa yhteiskunnassa ei saa käyttää tällaisia panettelevia sanoja, kuten synti tai häpeä. Kaikki seksi on tasa-arvoista. Kaikki! Uskokaa nyt jo uskovat! Kirkon pitää vihkiä kaikki parit, kolmiot, neliöt tai muunlukupuoliset. Mä liityn kirkkoon heti, kun niin tapahtuu. Erotakseni sitten tietysti vaatiakseni jotakin muuta kirkolta.

Radiotoimittaja: Aulis Rajaton, pitäisikö kirkon vihkiä lukumääräneutraaliin liittoon?

Aulis: Sitä mä olen sanonut jo monta vuotta. Pitää vihkiä! Me kirkossa hyväksytään polyamorian harjoittaminen. Sehän on osa ihmisen identiteettiä. Ei niitä tekoja voi erottaa ihmisestä. Jos Pirkan syvin identiteetti on olla intiimisti Miiron, Siiran ja Kalen kanssa, sitä ei saa mennä tuomitsemaan.

Kaamos: Aulis tyhjensi just pajatson. Oon ihan samaa mieltä kaikesta! Kaikesta! Mä en ymmärrä, että miten me edes keskustellaan tästä enää.

Radiotoimittaja: Kiitos teille. Tavanomaisen yksimielistä oli. Viikon batti oli tässä. Ensi viikon batin aiheena on saanko ajatella, mitä ajattelen? Asiasta keskustelevat kaksi bottia.

Nyt mainoksiin:

Konservatiivi-kristitty tilaa Salassa-lehti. Lue viisi vinkkiä, kuinka säästät oikeudenkäyntikuluihin. Opi, kuinka leivot lasten kanssa viila-kakun, jonka voit pakastaa pahan päivän varalle. Sadalle ensimmäiselle kestotilaajalle lahjaksi kesähitti Sakkoja ja sensuuria.

Seurakuntavaalit 2022 -kuka on kirkon puolella?

Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa on vaalivuosi. Ehdokasasettelu on jo käynnistynyt.

Olisi tärkeää, että kaikissa paikallisseurakunnissa olisi Raamatun arvovaltaa kunnioittavia päättäjiä.

Oli jokseenkin surullista lukea siitä, että Turun tuomiokirkkoseurakunnan seurakuntaneuvoston kahdestatoista jäsenestä kymmenen halusi sallia samaa sukupuolta olevien 'avioliittoon' vihkimiset Turun tuomiokirkossa. Yksi äänesti tyhjää ja yksi vastusti päätöstä.

Ensimmäistä kertaa harkitsen itse asettumista ehdolle seurakuntavaaleissa. Muitakin vaihtoehtoja on käynyt mielessä, kun olen seurannut kirkon kehityskulkua ja ajautumista kauas todellisesta kristillisyydestä.

On hindulaista joogaa kirkkokansalle, pride-joululaulutilaisuuksia, Israel-vastaisuutta, konservatiivisten lähetysjärjestöjen syrjimistä, vaikenemista Päivi Räsäsen oikeudenkäynnistä ja paikoin evankeliumin julistuksen puutetta.

Evankelis-luterilaisella kirkolla olisi paljon enemmän annettavaa tälle kansalle, jos se vain pysyisi Sanassa. Millaiset päättäjät, sellainen linja.

Jokainen Jumalan sanaan uskova ja luottava kirkon jäsen ja päättäjä on kirkon puolella.

Nämä päivämäärät vaikuttavat ehkä draamaattisestikin kirkon tulevaisuuteen:

8.-12.11. ennakkoäänestys

20.11. varsinainen vaalipäivä

• Kuva: Uusi Tie -lehti

Olosuhteet eivät ole Jumala.

Raamatussa kerrotaan, kuinka Joosefin veljet heittivät tämän kuolemaan kaivoon ja sitten päättivätkin myydä hänet orjaksi. Joutuipa Joosef vielä vankilaankin syyttömänä, koska oli torjunut Potifarin vaimon viettely-yritykset.

Joosef pääsi kaivon, orjuuden ja vankilan kautta Faraon ykkösmieheksi. Jumala johti Joosefin asemaan, jossa hän saattoi pelastaa oman perheensä ja suuret ihmismassat nälänhädältä.

Kaivo, orjuus, vankila..

Mikään mikä on takanasi, ei voi estää hyvää tulevaisuuttasi, jos annat elämäsi Jumalan käsiin. Et ehkä kohoa Faraon ykkösvirkamieheksi, mutta voit tehdä hyvää omalla paikallasi.

Jumalan suunnitelmat toteutuvat, omamme vain joskus.

Joosefin elämä opettaa paljon Jumalasta ja olosuhteista. Sen kaiken tyhjentämistä en edes yritä tässä. Muista, etteivät olosuhteet ole Jumala. Tiedä, että Jumala käyttää vaikeitakin olosuhteita ihmeellisten ja hyvien asioiden synnyttämiseksi.

Olen jo hieman oppinut tähän ikään ja tässä kohtaa uskonvaellusta jopa iloitsemaan vaikeuksista ja kysymään: mitäköhän hyvää tästä seuraa?
Mitä Jumala on aikeissa tehdä?

- - -
Kotisivujeni Rohkaisua -osiossa on runojani, hartaustekstejä, lyriikkaa ja yksi räppikin. Toisinaan laitan blogin puolellekin enemmän tämän tyyppisiä tekstejä, koska siellä ne tulevat paremmin huomatuksi.

Mitä voimme tehdä Ukrainan hyväksi?

Tämän viikon Toisia aatoksia -podcastissani aiheena on Mitä voimme tehdä Ukrainan hyväksi. Kuuntele, rohkaistu ja tue Ukrainaa.

https://soundcloud.com/user-759848936/mita-voimme-tehda-ukrainan-hyvaksi?utm_source=clipboard&utm_medium=text&utm_campaign=social_sharing

Voit kulkea pelkäämättä

Venäjän hyökkäys Ukrainaan on saanut suomalaiset pelkäämään tulevaa.
Miten meidän käy? Hyökkääkö Venäjä myös tänne?

Miten voimme ylipäätään rakentaa elämää tällaisessa maailmassa, jossa on kulkutauteja ja sotia?

Ja entä ne kaikki arjen raskaat taistelut, kivut ja särkymiset?
Mitä, jos rakas lakkaisikin rakastamasta tai sairastuisimme?
Miten selviämme, jos työt lähtevät alta tai emme suoriudu opinnoista?

Auttaako NATO, lääketiede, oma sisu, parisuhdeterapia, liitto, koulukuraattori?
Ehkä auttaa, toisinaan ehkä ei.

Auttaako Jumala? Auttaa, mutta ei aina niin kuin odotamme.

Kaikissa tilanteissa ihminen, joka on uskoo Jumalaan ja antanut itsensä Hyvän Paimen johtoon, voi kulkea pelotta. Kutsun sinua tähän uskon todellisuuteen ja sen omistamiseen. Uskon, joka on täynnä valoa pimeydessä.

Pelottomuus ei tarkoita sitä, että ei olisi mitään pelättävää. Se on sitä, että voi omistaa rauhan keskellä pelottaviakin tilanteita. Pelosta ei tarvitse tulla pysyvää matkakumppania.
Pelko ei kestä Kristuksen rakkautta.


Psalmi 23

Herra on minun paimeneni
Daavidin psalmi.

Herra on minun paimeneni,
ei minulta mitään puutu.

Hän vie minut vihreille niityille,
hän johtaa minut vetten ääreen,
siellä saan levätä.

Hän virvoittaa minun sieluni,
hän ohjaa minua oikeaa tietä
nimensä kunnian tähden.

Vaikka minä kulkisin pimeässä laaksossa,
en pelkäisi mitään pahaa,
sillä sinä olet minun kanssani.

Sinä suojelet minua kädelläsi,
johdatat paimensauvallasi.

Sinä katat minulle pöydän
vihollisteni silmien eteen.

Sinä voitelet pääni tuoksuvalla öljyllä,
ja minun maljani on ylitsevuotavainen.

Sinun hyvyytesi ja rakkautesi ympäröi minut
kaikkina elämäni päivinä,

ja minä saan asua Herran huoneessa
päivieni loppuun asti.

Nooan päivät ovat täällä taas

Helsingin hiippakunnan piispa Teemu Laajasalo kritisoi kansanedustaja Päivi Räsäsen esiintymistä Helsingin Käräjäoikeudessa MTV3:n haastattelussa:

—Se tapa, millä hän on Raamattu kädessä Käräjäoikeudessa ja ottaa siitä kaiken irti. Kyllä se herätti mun mielestä aika vastenmielisen kokemuksen.

Mitäpä Raamattu sanoo siitä, kuinka kristityn tulisi suhtautua vastustukseen, vastoinkäymisiin ja vainoihin? Palataan siihen kohta.

Piispa Laajasalo haastattelussa kertoi pitävänsä hienona asiana, että hän voi sanoa, ettei noin tulisi puhua. Hän viittasi tällä Räsäsen kannanottoihin (tai sen kaltaisiin kannanottoihin.) samaa sukupuolta olevien suhteista. Tässä ei sinänsä ollut mitään uutta. Laajasalo on pitkään ollut avoimesti liberaaliteologista koulukuntaa. On se silti jollain lailla hätkähdyttävää, jos asiaa miettii yhtään pidempään. Noin ei pitäisi puhua?

Kenen sanasta tässä on oikein kysymys? Kehen ja mihin Päivi Räsänen perustaa uskonsa ja kantansa? Viiden pisteen vihje on, ettei ainakaan itseensä. Eikö Raamattuun perustuvat puheet sovi kristitylle? Piispa Laajasalolle kiitokset siitä, että hän ei sentään pidä niitä rikollisina.

Näin Jeesus kuuluisassa autuaaksijulistuksessaan opetti:
Autuaita olette te, kun teitä minun tähteni herjataan ja vainotaan ja kun teistä valheellisesti puhutaan kaikkea pahaa. Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä palkka, jonka te taivaissa saatte, on suuri. Niinhän vainottiin profeettojakin, jotka elivät ennen teitä.

Yksikään ihminen, joka ei omista uskoa tai suostu kärsimään uskonsa tähden, ei voi kokea tällaista iloa. Esiintyikö Päivi Räsänen Käräjäoikeudessa pöyhkeästi, kiillottaen omaa kilpeään vai oliko hän iloinen saadessaan todistaa Suomen kansalle ja kansainväliselle medialle luottamustaan Jumalan sanaan?

Räsäsen voisi kuvitella olleen myös hyvillään siitä, että pitkän odotuksen jälkeen hänen oikeudenkäyntinsä vihdoin alkoi. Päivi Räsänen on varmasti joutunut näkemään paljon vaivaa ja ehkä unettomia öitäkin oikeudenkäyntiprosessin takia. Ei liene mukavaa joutua lukemaan toistamiseen syyttäjän eriskummallisia sananväännöksiä omista kannanotoista.

Omassa mielessä olen useita kertoja eronnut kirkosta, kun olen seurannut kirkon mukautumista tämän maailman periaatteisiin. Päivi Räsäsen ajatuksissakin kirkosta eroaminen läikähti, kun hän kuuli kirkon olevan Helsinki Pride-tapahtuman virallinen yhteistyökumppani. Räsänen päätti kuitenkin jäädä ja herätellä hukkuvaa kirkkolaivaa. Hänen herätyshuutonsa on kuulunut halki koko Suomen maan ja se on kaikunut maamme rajojen ulkopuolellekin. Eipä Räsänen sitä varmastikaan aavistanut näpytellessään twiittiä, johon tuli liittäneeksi kuvan Raamatun tekstistä. ”Ei saa herättää”, toivovat jotkut. “Hiljentäkää tuo ääni.“

Mainitaan nyt tähän loppuun vielä toisesta laivasta. Arkista.

Raamattu puhuu siitä, miten Jeesuksen toisen tulemuksen lähellä maailmassa näytetään uusintoja Nooan päivistä. Ihmiset elävät avoimesti vastoin kaikkea hyvää ja kaunista. Sade piiskaa jo maata, mutta kansa nauraa. Kyllä se kohta lakkaa, sitten voivat taas juomingit jatkua, väkivalta ja kaikkinainen haureus. Pian pahantekijät pyyhkäistiin pois ja vain hurskas Nooa perheineen pelastui. Arkki kantoi heidät suojaan tuomion hukuttavilta vesiltä. Samoin vain Jeesukseen Kristukseen omana Vapahtajaan uskovat pelastuvat kadotustuomiolta. Jeesus kantaa omansa iankaikkisen elämän paremmalle puolelle.

Jeesus tulee pian. Oletko valmis? Ota siis koppi Jumalan armosta. Käänny pois synnistä, vaikka se olisi julistettu ihmisoikeudeksi. Pidä kiinni Jumalan sanasta, vaikka joutuisit sen tähden vainotuksi. Ja jos joudut, iloitse.

- -
Tämän blogitekstini vaihtoehtoinen otsikkoni oli: Vakavin ja rohkein blogitekstini tulee tässä. Jos pidät tätä kirjoitustani radikaalina, niin voi pojat: kuulisitpa Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa joka sunnuntai yhteen ääneen lausuttavan uskontunnustuksen..

Ihmisten arjesta piittaamaton fundamentalisti -Päivi Räsäsen demonisointia maikkarilla

Uskontokysymyksiin erikoistunut MTV Uutisten toimittaja Kari Pyrhönen julkaisi 13.2.2022 tekstin Päivi Räsäsen oikeudenkäyntiin liittyen. Voit lukea Pyrhösen tekstin täältä. Varoitus: älä tukehdu iltateehesi tai aamukahviisi. Jos se ei ole hapokasta, toimittajan kommentoiva ja taustoittava teksti kyllä on sitä.

Kommentoin tekstiä Twitterissä ja kokosin twiittini (mietteeni) tähän blogiin luettavaksesi.

Twiitit minun näppäimistöstäni:

"Oikeudenkäynnissä ei lopultakaan punnita "pyhiä kirjoituksia" eikä Räsäsen uskonnollista vakaumusta, vaan sitä, mitä hän on suustaan päästänyt." "Uskontokysymyksiin erikoistuneelta toimittajalta" asiantuntematon ja Räsästä demonisoiva teksti.

Pyrhönen kirjoittaa: "Jumalasta hän ei saa asianajajaansa eikä Raamatusta kilpeä. " Räsäsellä sattuukin olemaan ihan maallinen asianajaja..

Pyrhösen mukaan Räsästä ei kiinnosta ihmisten arki. Tämä on kyllä käsittämätön väite siinä valossa, että Räsänen päivittäisessä työssään sekä tulevassa aluevaltuustossa edistää suomalaisten hyvinvointia, juuri niitä arjen asioita.
- -
"2000 vuotta sitten tallennettuja uskonnollisia kääröjä ei pidä tänä päivänä käyttää kenenkään ihmisarvon loukkaamiseen." Pyrhönen toistaa syyttäjän perusteetonta syytöstä. Räsänen ei ole kiistänyt kenenkään ihmisarvoa, vaan hän arvioinut Raamatun valossa homoseksuaalisia tekoja.

Pyrhösen mukaan Räsänen käyttäisi vanhoja uskonnollisia tekstejä loukkaamaan toisten ihmisarvoa. Ilmeisesti Pyrhöselle on "ok" loukata Räsäsen ihmisarvoa ja vakaumusta tämän päivän teksteillä.

Räsästä hän kuvaili näin: Fundamentalisti, jota ei kiinnosta ihmisten arki.

"Räsänen uskottelee itselleen, että käräjillä on Jumala ja Jumalan sana. Tämä on oireellista fundamentalistille, joka kivittää jostain Mooseksen laintaulujen suojista. Vastuu siirtyy yläkertaan, koska "näin on kirjotettu". " Uskottelee? Kivittää? Oireellista?

Pyrhönen siis uskottelee itselleen, ettei tässä ole kysymys Jumalasta ja Jumalan sanasta, vaikka juuri niistä syyttäjä tenttasi Räsästä. Jos ei näe näin ilmeistä uskonnonvapauden rajoittamisen uhkaa, niin saa olla jo melkoinen ihmeiden tekijä.

Twiitit päättyvät.

Päivi Räsäsen ja Juhana Pohjolan oikeudenkäynti jatkuu Helsingin käräjäoikeudessa 14.2.
Ei niitä turhan tähden ole nimitetty raamattukäräjiksi.

Menen paikalle raportoimaan kuulemani sekä osoittamaan tukeni sanan- ja uskonnonvapaudelle. Ketään ei tule rangaista kristillisen vakaumuksen vuoksi.

Valtakunnansyyttäjä antoi Päivi Räsäselle megafonin

Päivi Räsäsen ja Juhana Pohjolan piti perustella uskoaan valtionsyyttäjä Anu Mantilalle oikeussalissa 24.1.2022. Syyttäjä teki selväksi, etteivät Räsäsen näkemykset homoseksuaalisista teoista ole sallittuja. Se, että ne perustuvat Raamattuun oli Mantilalle yhdentekevää. Lähetyshiippakunnan piispa Juhana Pohjola puolestaan oli vedetty leivättömän pöydän ääreen jaettuaan elämän leipää pamfletin muodossa.

Ihmiset kyselevät nyt, miten tällainen oikeudenkäynti on edes mahdollinen Suomessa. Suomessa, jossa sanan- ja uskonnonvapaus on ollut pitkään sääntö, ei poikkeus. Syitä tähän on lukuisia.

Aloitetaan vaikka siitä, että Suomen kansa on vieraantunut kristinuskosta.
Kansa, joka vaeltaa pimeydessä, ei näe eteensä. Siinä pimeydessä valtakunnansyyttäjätkin kompastelevat. Pimeys oli läsnä oikeussalissa.

Suomalaisia on johdettu harhaan. Heidät on saatu ajattelemaan, että Räsänen edustaisi jotakin poikkeuksellista kristillistä näkemystä seksuaalisuudesta ja avioliitosta. Jopa jotkut papit ja piispat ovat olleet myötävaikuttamassa, että näin on päässyt tapahtumaan.
Päivi Räsänen seisoo yksin median kirkkaissa valoissa ja puolustaa kristillistä uskoa. Henkinen ja hengellinen ilmapiiri on Räsästä vastaan.

Sateenkaariliikkeen myyntipuheet siitä, että ihminen on seksuaalisten tekojensa summa, on syöpynyt kansamme tajuntaan. Valtionsyyttäjäkin väitti oikeudenkäynnissä, että seksuaalinen identiteetti olisi ihmisyyden ydintä ja syytti Räsästä vähemmistöjen solvaamisesta. Uskonnollinen lukutaito on ohentunut tavalla, joka saa puheet synnistä ja häpeästä kuulostamaan pahanlaatuiselta vihapuheelta. Isketään tähän päälle vielä laki kansanryhmää vastaan kiihottamisesta, jossa epämääräisesti ja epätarkkarajaisesti puhutaan solvaamisesta ja panettelemisesta.

Jos valtakunnansyyttäjä pyrkii toiminnallaan hiljentämään kristillisen todistuksen Jumalan tahdosta ja evankeliumista, hän on tehnyt vakavan virhearvion.
Valtakunnansyyttäjä Raija Toiviainen tuli antaneeksi kansanedustaja Päivi Räsäselle megafonin. Vai oliko se sittenkin Jumala?

Miksi tämä kaikki siis tapahtuu Suomessa? Kristittynä en ainakaan usko niin hassuun asiaan kuin sattumaan. Räsäsellä on oma tehtävänsä tässä, kuten hän itse on usein todennut. Räsänen rohkaisee esimerkillään kristittyjä ympäri maailman.

Jumala kutsuu kaikkia ihmisiä parannuksen teon kautta iankaikkiseen elämään. Räsänen omalta paikaltaan julistaa tätä ilosanomaa. Hän on valmis kärsimään Jeesuksen Kristuksen vuoksi, ja se on kauneinta mitä kristitty voi Herralleen antaa. Rakkautensa. Siihen jokaista ihmistä kutsutaan. Ottamaan ristinsä ja seuraamaan Jeesusta. Tuo kipujen ja kärsimyksen tie päättyy kerran sanomattomaan kirkkauteen.

Kristittynä ajattelen, ettei tässä ole lopulta kyse Räsäsestä. Tässä on kysymys suurista hengellisistä asioista. Taistelua käydään näkymättömissä. Kristittyjen toivo on siinä, että Jeesus on voittanut Perkeleen, tuon veljien (ja siskojen) syyttäjän. Ei siinä, kuinka oikeudenkäynnissä lopulta käy.

Jeesus oli epäilemättä vahvistamassa puolustusta ja syytettyjä, rakkaita lapsiaan.
Hän tietää, mitä on olla viattomana syytettynä kansan kiihottamisesta.

- -
Jos et ole kristitty ja luet tätä blogitekstiäni: pyydän, osoitathan silti tukesi kaikkien ihmisten sanan- ja uskonnonvapaudelle.
- -
Rukoilen, että kaikki lukijani voisivat löytyy yhteyden Jeesukseen, Jumalan Poikaan. Hän on ainoa tie taivaaseen. Rukoilen, että jokainen lukijani kokisi tämän tekstin kautta Jumalan pyhyyden kosketuksen.

Joh. 1: 1-10:
Tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka julistamme teille: Jumala on valo, hänessä ei ole pimeyden häivää. Jos sanomme elävämme hänen yhteydessään mutta vaellamme pimeässä, me valehtelemme emmekä seuraa totuutta.

Mutta jos me vaellamme valossa, niin kuin hän itse on valossa, meillä on yhteys toisiimme ja Jeesuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä. Jos väitämme, ettemme ole syntisiä, me petämme itseämme eikä totuus ole meissä. 

Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. Jos väitämme, ettemme ole syntiä tehneet, teemme hänestä valehtelijan eikä hänen sanansa ole meissä.

Leimahtaako vaino liekkeihin?

Elämme erikoista aikaa Suomessa. Ei ole enää kyse vain siitä, ettei kristillisiä näkemyksiä suvaita. Valtakunnansyyttäjä Raija Toiviaisen johdolla yritetään Suomessa kriminalisoida kristillinen opetus seksuaalisuudesta ja avioliitosta! Päivi Räsästä  ja Juhana Pohjolaa syytetään kansanryhmää vastaan kiihottamisesta.  Oikeudenkäynnin lopputulema tulee linjaamaan, mihin suuntaan kuljemme sanan- ja uskonnonvapauden alueella. Ihmisoikeuksien kannattajat Suomessa ja ympäri maailmaa toimivat ja rukoilevat, etteivät kristittyjen vainot leimahtaisi liekkeihin länsimaissa. Vaino on voimakas sana. Tilanteessa, jossa kristittyjä uhkaa sakko tai jopa vankilatuomio kristillisen näkemyksen julkisesta ilmaisemista, voidaan puhua vainosta. Vainon kipinästä. Vainon siemenestä.

Valtio ei päätä, mikä on oikeaa ja hyvää kristillistä teologiaa, joten on turhaa ja hämäävää vedota erilaisiin tapoihin tulkita Raamattua.

Maanantai 24.1.2022 jää Suomen historiaan häpeällisenä päivänä, jolloin kansanedustaja Päivi Räsänen ja  evankelisluterilaisen lähestyshiippakunnan piispa Juhana Pohjola viedään Raamattukäräjille. Se jääköön historiaan myös päivänä, jolloin laajalla rintamalla puolustetaan sanan- ja uskonnonvapautta.

Koventunut ilmapiiri - kristillistä näkemystä ei suvaita

Yhteiskunnallinen ilmapiiri kovenee entisestään. Vihamielisyys Raamatun opetuksiin sitoutuvia kristittyjä tulee yhä avoimemmaksi. Tämän tulin huomaamaan, kun otin kantaa Mäntsälän evankelis-luterilaisen seurakunnan ja paikallisen hlbt-järjestön yhteistyöhön Mäntsälän Uutisissa 15.12.2021. Osasin odottaa ankaraa kritiikkiä kirjoitustani kohtaan, mutta kohtasin poikkeuksellisen aggressiivista mielenilmaisua Mäntsälän Uutisten mielipideosastolla 31.12.2021. Se, mitä aiemmin sanottiin netin keskustelufoorumien syövereissä, sanotaan nyt paikallislehdessä nimimerkkien takaa.

Tässä luettavaksi 5.1.2021 julkaistu vastineeni.

Otin 15.12.2021 kantaa Mäntsälän Seta ry:n ja Mäntsälän evankelis-luterilaisen seurakunnan yhteistyöhön, koska kyseisen yhdistyksen näkemykset eivät ole yhteen sovitettavissa kristillisen uskon kanssa. Kirjoitin myös siitä, että kauneimmat joululaulutilaisuudet ovat kaikille avoimia. Erillisen sateenkaari-painotuksen tuominen joululaulutilaisuuteen ei ollut tässä valossa perusteltua.

 Kommentoin seuraavaksi 31.12.2021 Mäntsälän Uutisissa julkaistuja mielipidekirjoituksia. Nimimerkki ”Isomummo Mäntsälästä” täysin virheellisesti väitti, että olisin tekstilläni rajannut joitakin ihmisiä seurakuntayhteisön ulkopuolelle. Ketään en rajannut ulkopuolelle henkilön ominaisuuksien perusteella.  On täysin tavallista, että kirkossa arvioidaan yhteistyön perusteita. Joskus yhteistyötä tehdään ja joskus ei.  Järjestöyhteistyön perusteiden arviointia ei pidä tulkita vihamielisyydeksi.

Sama nimimerkki kirjoittaa, kuinka olisi tärkeää kohdata erilaisia ihmisiä, tuomitsematta näitä. Hän kuitenkin päätyy itse kuvailemaan minua ahdasmieliseksi. Ihmettelen, että nimimerkin takaa saa näin panetella ihmisiä.  Nimimerkki ”Yhtä arvokkaan äiti Mäntsälä” ei hänkään osoita enempää ymmärrystä toisinajattelijaa kohtaan. Kirjoittaja kysyi: ”Etteikö seksuaalivähemmistöön kuuluva saisi toimia edes glögin ja piparin tarjoilijana seurakunnassa?” Vastaan: Saa toki.

Tekstissäni oli kyse siitä, millaista ideologiaa tai arvomaailmaa tarjoillaan, ei pipareista. Mäntsälän Seta ry:ltä kysyin taannoin, kuinka monta sukupuolta on olemassa. Sieltä vastattiin, etteivät he tiedä ja ettei ole tarpeellistakaan tietää tarkkaa määrää..

Kyseinen nimimerkki kirjoitti myös: ”Oma äitini sanoi toivovansa iltarukouksessaan Susannalle suolahippuja ja hyväksyvää mieltä. Minä toivon hänelle uutta uraa, kaukana lapsista ja nuorista.” Arvostan sitä, jos joku rukoilee vilpittömin mielin puolestani.  Minkäänlaista ”työnohjausta” en kuitenkaan ota vastaan tuntemattomilta ihmisiltä paikallislehdestä. Ihmisten kunnioittava kohtaaminen ei edellytä omasta arvopohjasta luopumista.  Ajatus siitä, että Raamatun opetukseen sitoutuva kirkon nuorisotyönohjaaja olisi jotenkin vahingoksi alaikäisille, on perusteeton ja syrjivä. Jos edes kirkon työntekijän ei suvaita julkisuudessa pitävän esillä kirkon omaa avioliittokäsitystä ja opetusta, niin ollaan aikana kaukana avoimesta yhteiskunnasta.

Ajattelen, että Raamatun opetus avioliitosta ja seksuaalisuudesta on kaikkien ihmisten parhaaksi, myös lasten ja nuorten. Naiseus ja mieheys, isyys ja äitiys toisiaan täydentävinä ovat yhä osa Jumalan hyvää suunnitelmaa ihmistä varten. Jokaisen ihmisen arvo on yhtäläinen Jumalan luomana ihmisenä. Näiden välillä ei ole ristiriitaa.

Olen saanut kirjoituksestani myös paljon hyvää palautetta. Monet jakavat huolen kirkon maallistumisesta ja sanoman vesittämisestä. Rohkaisen käyttämään sanan- ja uskonnonvapautta.

Susanna Koivula

Mäntsälän ev.lut seurakunnan jäsen,
opintovapaalla oleva kirkon nuorisotyönohjaaja

---
Puolusta sanan- ja uskonnonvapautta, käyttämällä niitä.